2 કલાક પેહલા
- કૉપી લિંક
દશેરા અથવા વિજયાદશમીનો તહેવાર અનિષ્ટ પર ઇષ્ટની જીતના પ્રતીક તરીકે સમગ્ર ભારતમાં ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. આ વર્ષે દશેરા 12 ઓક્ટોબર, 2024ના રોજ ઊજવવામાં આવી રહ્યો છે. આ દિવસને રાવણ પર રામના વિજયનો ઉત્સવ માનવામાં આવે છે, તેથી રાવણના પૂતળાનું દહન એ મુખ્ય ધાર્મિક વિધિ છે. પરંતુ ભારતમાં કેટલીક એવી જગ્યાઓ છે જ્યાં રાવણના પૂતળાનું દહન કરવામાં આવતું નથી. આની પાછળ ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક કારણો છે, દરેક સ્થળની પોતાની આગવી રીત-રિવાજો અને માન્યતાઓ છે. આજે જાણો એવાં શહેરો કે ગામ જ્યાં રાવણનું દહન નહીં પણ પૂજા થાય છે.
બિસરખ (ઉત્તર પ્રદેશ)માં રાવણ પ્રત્યે ગ્રામજનોની અતૂટ શ્રદ્ધા બિસરખ ગામ ગ્રેટર નોઇડાથી લગભગ 15 કિમી દૂર આવેલું છે. જે રાવણના ગામ તરીકે ઓળખાય છે. બિસરખ ગામમાં ભગવાન ભોલેનાથનું મંદિર પણ છે. જ્યાં રાવણના દાદા પુલસ્ત્ય ઋષિની તપસ્યાને કારણે ભગવાન શિવ શિવલિંગના રૂપમાં પ્રગટ થયા. આ ગામ રાવણના પિતા મુનિ વિશ્રવની તપસ્યા અને જન્મસ્થળ પણ છે. રાવણ અને તેના બધા ભાઇઓનો જન્મ પણ બિસરખ ગામમાં થયો હતો. આ કારણે દશેરાના અવસર પર ગ્રામીણો ન તો રામલીલાનું આયોજન કરે છે અને ન તો રાવણના પૂતળાનું દહન કરે છે.
લોકોના અચાનક મૃત્યુના કારણે રામલીલા બંધ થઈ ગઈ બિસરાખ સ્થિત ભગવાન ભોલેનાથના પ્રાચીન મંદિરના પૂજારી કહે છે કે રાવણનું જન્મસ્થળ હોવાને કારણે અહીંના રહેવાસીઓ ન તો રામલીલાનું આયોજન કરે છે અને ન તો રાવણ, કુંભકરણ કે મેઘનાથના પૂતળાનું દહન કરે છે. કેટલાંક વર્ષો પહેલાં ગામના રહેવાસીઓ દ્વારા ગામમાં રામલીલાનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદ ગામના ઘણા લોકોનાં અચાનક મૃત્યુ થયાં હતાં. ત્યાર બાદ અહીં ફરી ક્યારેય રામલીલાનું મંચન કરવામાં આવ્યું ન હતું અને ન તો રાવણનું પૂતળું બાળવામાં આવ્યું હતું.
આ ગામમાં રાવણનો જન્મ થયો હતો બિસરખ ગામની પડોશમાં આવેલા પટવારી ગામના રહેવાસીઓ માને છે કે અહીં ભગવાન ભોલેનાથનું ખૂબ જ પ્રાચીન મંદિર છે. જેમાં રાવણના પિતા ઋષિ વિશ્વ અને રાવણ બંને પૂજા કરતા હતા. રાવણનો જન્મ અહીં થયો હતો. તેથી અહીંના લોકો રાવણને પોતાનો પુત્ર માને છે અને દશેરાના અવસર પર અહીં ન તો કોઈ મેળો ભરાય છે કે ન તો રામલીલાનું આયોજન કરવામાં આવે છે. બિસરખ ગામના રહેવાસી અનિલ સિંહ કહે છે કે આ પરંપરા પ્રાચીન સમયથી ચાલી આવે છે. રાવણ તેના ગામનો હતો, બધા તેને પોતાનો પૂર્વજ માને છે અને અહીં ન તો રામલીલા થાય છે અને ન તો રાવણનું પૂતળું દહન થાય છે.
રાવણ પ્રત્યે ગ્રામજનોની અતૂટ શ્રદ્ધા મંદિરના પૂજારીના જણાવ્યા પ્રમાણે આ રાવણનું જન્મસ્થળ હોવાને કારણે અહીંના ગ્રામજનોની રાવણ પ્રત્યે અતૂટ ભક્તિ છે. એવું નથી કે તેઓ ભગવાન શ્રી રામમાં માનતા નથી, પરંતુ ભગવાન શ્રી રામની પૂજાની સાથોસાથ તેઓ રાવણની પણ પૂજા કરે છે. ગ્રામજનો માને છે કે રાવણ એક મહાન વિદ્વાન અને ભગવાન શિવનો મહાન ભક્ત હતો, તેથી જ દશેરાના દિવસે દેશભરમાં રાવણના પૂતળાનું દહન કરવામાં આવે છે. બિસરખ ગામના રહેવાસીઓ આ દિવસે શોક કરે છે.
બાગપત (ઉત્તર પ્રદેશ)ના બારાગાંવમાં રાવણની પૂજા કરવામાં આવે છે બારાગાંવ, જેને રાવણ ઉર્ફે બારાગાંવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે બાગપત જિલ્લા મુખ્યાલયથી લગભગ 15 કિલોમીટરના અંતરે આવેલું છે. આ ગામ ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અહીંના લોકો રાવણના પૂતળાનું દહન કરતા નથી, પરંતુ તેની પૂજા કરે છે. આ ગામના ગ્રામજનોના જણાવ્યા અનુસાર રાવણે આ ગામમાં મનસા દેવી મંદિરની સ્થાપના કરી હતી, જે વિશ્વ પ્રસિદ્ધ છે.
મનસા દેવી મંદિરની સ્થાપના ગ્રામજનોનું માનવું છે કે રાવણ શક્તિના રૂપમાં મા મનસા દેવીની મૂર્તિ લઈને જઈ રહ્યો હતો. જ્યારે તેણે તેને હિમાલયથી લંકા લઈ જવાની શરૂઆત કરી ત્યારે તેને વચન મળ્યું કે તે આ મૂર્તિ જ્યાં પણ રાખશે. તે ત્યાં સ્થાપિત કરવામાં આવશે. રાવણે આ મૂર્તિને બારાગાંવમાં સ્થાપિત કરી અને આ ગામને એક ખાસ ઓળખ આપી. આ કારણે આ ગામના લોકો રાવણને પોતાનો પૂર્વજ માને છે અને તેની પૂજા કરે છે. રાવણ દ્વારા સ્થાપિત આ મનસા દેવી મંદિરના મહત્વના કારણે અહીં ક્યારેય રાવણના પૂતળાનું દહન કરવામાં આવ્યું નથી. રાવણની પૂજા આ ગામની પરંપરા અને માન્યતાઓનો એક ભાગ છે. ગામલોકો તેને પોતાનું સૌભાગ્ય માને છે કે તેમના ગામમાં રાવણ દ્વારા સ્થાપિત મંદિર છે અને તે તેમના પૂર્વજ માનવામાં આવે છે.
બસ્તર, છિંદવાડા, છત્તીસગઢમાં 10 દિવસ સુધી રાવણની પૂજા થાય છે આ વખતે આદિવાસી સમાજના કેટલાક લોકોએ નવરાત્રિ દરમિયાન રાવણના પૂતળાની સ્થાપના પણ કરી છે. આવી પ્રતિમા કોઈ એક ગામમાં નહીં પરંતુ જિલ્લાના અન્ય કેટલાક ગામોમાં પણ જોવા મળી રહી છે. જે રીતે સવાર-સાંજ પંડાલોમાં મા દુર્ગાની આરતી કરવામાં આવે છે તેવી જ રીતે રાવણની પણ પૂજા કરવામાં આવે છે. ફરક માત્ર એટલો છે કે આરતીને બદલે સુમરાણી (સ્મરણ) કરવામાં આવે છે. આદિવાસી સમુદાયના લોકો દ્વારા સ્થાપિત રાવણની પ્રતિમા ભગવાન શિવની પૂજા કરતી બતાવવામાં આવી છે.
છિંદવાડામાં રાવણની પૂજા થાય છે જે રીતે મા દુર્ગાની સ્થાપના સાથે કળશની સ્થાપના કરવામાં આવે છે તેવી જ રીતે આ વખતે આદિવાસી સમાજના લોકોએ પંડાલમાં પાંચ કળશની સ્થાપના કરે છે. આ પ્રતિમાની સામે જ મૂકવામાં આવે છે. 9 દિવસ સુધી પૂજા કર્યા બાદ મા દુર્ગાની મૂર્તિનું વિસર્જન કરવામાં આવે છે. આદિવાસી સમાજના લોકોએ પણ 9 દિવસ સુધી સ્થાપના કર્યા બાદ દશેરાના દિવસે મૂર્તિનું વિસર્જન કરવામાં આવે છે.
છિંદવાડાનાં ગામડાંઓમાં રાવણની પૂજા થાય છે રાવણની માતા આદિવાસીઓની વંશજ છે, તેથી જ તેની પૂજા કરવામાં આવે છે. ભક્તો કહે છે કે, ‘અહીં જે પ્રતિમા સ્થાપિત કરી છે તે રામાયણના રાવણની નથી, પરંતુ અમારા પૂર્વજો દ્વારા પૂજવામાં આવતી કાગડાની કલમ છે. અમારા પૂર્વજો ઘણા વર્ષોથી તેમની પૂજા કરતા આવ્યા છે, અમને કોઈ ધર્મ પ્રત્યે ધિક્કાર નથી. દુર્ગા પંડાલમાં પૂજા થાય છે, પછી જ રાવણના પંડાલમાં સુમરાણી કરીએ છીએ.’ આપણા આદિવાસી સમાજ દ્વારા ભગવાન શિવની પૂજા કરવામાં આવે છે. જિલ્લાના આદિવાસી વિસ્તારોમાં રાવણ પૂજનીય માનવામાં આવે છે.
આદિવાસી સમાજના લોકો રાવણને આરાધ્ય માને છે. જિલ્લાના રાવણવાડા ગામમાં આવેલું રાવણનું મંદિર વર્ષો જૂનું છે. ઘણી જગ્યાએ લોકો રાવણના પુત્ર મેઘનાદની પણ પૂજા કરે છે. વર્ષોથી આ લોકો રાવણ દહન પર પ્રતિબંધની માગ કરી રહ્યા છે. ગોંડવાના મહાસભાએ માગ કરી છે કે સમાજ ખંડેરાય પેન અને મહિષાસુર પેનની પૂજા કરે છે. તેથી દેવીની પ્રતિમાની સાથે તેમના પૂતળાનું વિસર્જન ન કરવું જોઈએ અને આપણા સમાજ દ્વારા રાવણની પ્રતિમા સ્થાપિત કરવામાં આવી છે. તેને વહીવટી સુરક્ષા અને પરવાનગી આપો.
કિશનગંજ (બિહાર)માં રાક્ષસ રાજાની આરતી કરવામાં આવે છે બિહારના સરહદી જિલ્લા કિશનગંજમાં દશેરાના દિવસે રાવણની પૂજા કરવામાં આવે છે. એટલું જ નહીં ગામલોકોએ અહીં રાવણનું મંદિર પણ બનાવ્યું છે. કોચાધામ બ્લોકના કાશીબારી ગામમાં સ્થિત આ મંદિરમાં રાવણની પથ્થરની મૂર્તિ સ્થાપિત છે. સ્થાપિત મૂર્તિમાં રાવણનાં દસ માથાં બનાવવામાં આવ્યાં છે અને તેમના હાથમાં શિવલિંગ પણ છે. ગ્રામજનો સંપૂર્ણ વિધિ-વિધાન સાથે દેવી-દેવતાઓની પૂજા કરે છે. તેવી જ રીતે લંકેશ્વરની પૂજા અને આરતી પણ કરવામાં આવે છે.
કિશનગંજ જિલ્લાનો ઈતિહાસ ઘણો પ્રાચીન છે. તે જાણીતું છે કે જિલ્લાની ઓળખ મહાભારત કાળના ઇતિહાસ સાથે છે. 70% મુસ્લિમ પ્રભુત્વ ધરાવતા આ જિલ્લામાં લંકાપતિ રાવણની પણ પૂજા થાય છે. ઉલ્લેખનીય છે કે વિજયાદશમીના દિવસે દેશભરમાં રાવણ, મેઘનાદ અને કુંભકર્ણનાં પૂતળાં દહન કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં રાક્ષસ રાજાની આરતી કરવામાં આવે છે.
મંદસૌર, મધ્ય પ્રદેશ મધ્ય પ્રદેશના મંદસૌરમાં એક અનોખી પરંપરા છે, જ્યાં રાવણના પૂતળાનું દહન કરવામાં આવતું નથી. તેનું કારણ એવું માનવામાં આવે છે કે મંદસૌર રાવણની પત્ની મંદોદરીનું જન્મસ્થળ છે. આ જ કારણથી અહીંના લોકો રાવણને પોતાનો જમાઈ માને છે અને તેના મૃત્યુનો શોક મનાવવાને બદલે ઊજવે છે. દશેરાના દિવસે રાવણ દહનને બદલે તેની આત્માની શાંતિ માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. મંદસૌરમાં રાવણની 35 ફૂટ ઊંચી પ્રતિમા પણ સ્થાપિત છે, જે આ પરંપરા અને માન્યતાનું પ્રતીક છે.
મંડોર, રાજસ્થાન રાજસ્થાનના મંડોરના લોકો માને છે કે આ સ્થાન રાવણની પત્ની મંદોદરીના પિતા રાક્ષસ મયની રાજધાની હતી અને રાવણે અહીં મંદોદરી સાથે લગ્ન કર્યાં હતાં. આ કારણે મંડોરના લોકો રાવણને પોતાના જમાઈ માને છે અને તેનું સન્માન કરે છે. આ સન્માનની ભાવનાને કારણે અહીં વિજયાદશમીના દિવસે રાવણના પૂતળાનું દહન કરવામાં આવતું નથી. તેના બદલે, રાવણના મૃત્યુનો શોક કરવામાં આવે છે જ્યારે તેને આદર આપવામાં આવે છે. સ્થાનિક માન્યતાઓ અને સંબંધોના આધારે પેઢીઓથી આ પરંપરા ચાલી આવે છે.
કાંગડા, ઉત્તરાખંડ હિમાચલ પ્રદેશના કાંગડામાં એક વિશેષ માન્યતા છે કે લંકાપતિ રાવણે આ સ્થાન પર ભગવાન શિવની કઠોર તપસ્યા કરી હતી અને તેમને પ્રસન્ન કર્યા હતા અને આશીર્વાદ મેળવ્યા હતા. રાવણને મહાદેવનો સૌથી મોટો ભક્ત માનવામાં આવે છે, તેથી અહીંના લોકો રાવણનું ખૂબ જ સન્માન કરે છે. આ ધાર્મિક માન્યતાને કારણે કાંગડામાં દશેરાના અવસર પર રાવણ દહન કરવામાં આવતું નથી. અહીંના લોકો રાવણને એક મહાન તપસ્વી અને ભગવાન શિવના પ્રિય ભક્ત તરીકે માન આપે છે અને આ પરંપરાને પેઢીઓથી અનુસરવામાં આવે છે.
ગઢચિરોલી, મહારાષ્ટ્ર ગઢચિરોલીમાં રહેતી ગોંડ આદિજાતિ પોતાને રાવણના વંશજ માને છે અને રાવણની પૂજા કરે છે. તેમના મતે, તુલસીદાસ દ્વારા લખાયેલા રામાયણ જ રાવણને ખરાબ બતાવે છે, જ્યારે તે તેમના માટે એક મહાન અને આદરણીય વ્યક્તિત્વ હતો. આ માન્યતાના આધારે આ પ્રદેશમાં દશેરાના દિવસે રાવણના પૂતળાનું દહન કરવામાં આવતું નથી, પરંતુ તેની પૂજા કરવામાં આવે છે.
માલવેલ્લી, કર્ણાટક અહીં પણ રાવણના પૂતળાનું દહન કરવામાં આવતું નથી. સ્થાનિક માન્યતાઓ અનુસાર, રાવણ એક મહાન વિદ્વાન અને શિવનો ભક્ત હતો, જેને બાળવો અનૈતિક માનવામાં આવે છે. અહીંના લોકો માને છે કે રાવણ એક જ્ઞાની અને શક્તિશાળી રાજા હતો, જેને તેઓ આદર અને આદરથી જુએ છે. આ સિવાય કર્ણાટકના મંડ્યા જિલ્લામાં માલાવલી નામના સ્થાન પર રાવણનું મંદિર છે, જ્યાં લોકો તેને શિવના મહાન ભક્ત તરીકે પૂજે છે.
ગોંડ જનજાતિ, મધ્ય પ્રદેશ ગોંડ જાતિના લોકો પણ રાવણને તેમના પૂર્વજ તરીકે પૂજે છે. તેઓ રાવણનું સન્માન કરે છે અને તેની હત્યાની ઉજવણી કરતા નથી. તેમના મતે રાવણ એક બહાદુર યોદ્ધા અને મહાન વિદ્વાન હતો.
કાંકેર, છત્તીસગઢ કાંકેરમાં રાવણને ‘મા’ કહેવામાં આવે છે અને અહીંના આદિવાસી સમુદાયના લોકો રાવણનું સન્માન કરે છે. તેઓ તેમને ખૂબ જ જ્ઞાની અને શક્તિશાળી માને છે અને તેમના માટે આદર ધરાવે છે, તેથી જ અહીં દશેરા પર પૂતળાનું દહન કરવામાં આવતું નથી.
જોધપુર, રાજસ્થાન રાજસ્થાનના જોધપુરમાં રાવણનું મંદિર છે. અહીં અમુક સમુદાયના લોકો રાવણની પૂજા કરે છે અને પોતાને રાવણના વંશજ માને છે. આ જ કારણ છે કે અહીંના લોકો દશેરાના અવસર પર રાવણને બાળવાને બદલે તેની પૂજા કરે છે.
કાકીનાડા, આંધ્ર પ્રદેશ આંધ્ર પ્રદેશના કાકીનાડામાં રાવણનું મંદિર બનેલું છે. અહીં આવતા લોકો ભગવાન રામની શક્તિઓને નકારતા નથી, પરંતુ તેઓ રાવણને શક્તિ સમ્રાટ માને છે. આ મંદિરમાં ભગવાન શિવની સાથે રાવણની પણ પૂજા કરવામાં આવે છે.
બૈજનાથ, હિમાચલ પ્રદેશ કાંગડા જિલ્લાના આ નગરમાં રાવણની પણ પૂજા થાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે રાવણે અહીં ભગવાન શિવ માટે તપસ્યા કરી હતી, જેના કારણે ભગવાન શિવ પ્રસન્ન થયા હતા અને તેમને મોક્ષનું વરદાન આપ્યું હતું. અહીંના લોકો એવું પણ માને છે કે જો તેઓ રાવણને બાળી નાખે તો તેનું મૃત્યુ થઈ શકે છે. આ ડરના કારણે લોકો રાવણનું દહન નથી કરતા પરંતુ તેની પૂજા કરે છે.
અમરાવતી, મહારાષ્ટ્ર અમરાવતીમાં ગઢચિરોલી નામના સ્થળે આદિવાસી સમુદાય દ્વારા રાવણની પૂજા કરવામાં આવે છે. કહેવાય છે કે આ સમુદાય રાવણ અને તેના પુત્રને પોતાના દેવતા માને છે.
ઉજ્જૈન, મધ્ય પ્રદેશ મધ્ય પ્રદેશના ઉજ્જૈન જિલ્લાના ચીખલી ગામમાં પણ રાવણનું દહન કરવામાં આવતું નથી. અહીં એવું કહેવાય છે કે જો રાવણની પૂજા નહીં કરવામાં આવે તો ગામ બળીને રાખ થઈ જશે. તેથી આ ગામમાં રાવણ દહનને બદલે દશેરાના દિવસે પૂજા કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં રાવણની વિશાળ પ્રતિમા પણ સ્થાપિત છે.
